古代史の散歩道

国宝である。古代の日本語を知るための重要な資料とされている。断片的ではあるが、同時代資料として当時の政治や社会の様相を探る上で重要な史料である。現物は東京国立博物館の寄託されている。

• (原文)癸未年八月日十大王与（年）男弟王、在意柴沙加宮時、斯麻念長寿（奉）、遣開中費直・穢人今州利二人等、取白上同二百旱、作此竟
• (大意)

癸未年八月に日十大王は男弟王が意柴沙加宮にあるとき、斯麻は長寿を念じて開中費直（かわちのあたい）、穢人（漢人）今州利の二人らを遣わし、白上同（真新しい上質の銅）二百旱をもってこの鏡を作る。

癸未年は鏡を製作した年とみられる。443年説と503年説とがある。どちらも倭の五王時代となる。考古学的年代観から503年説が有力とみられる。

• 443年は古墳時代中期で、宋から「安東将軍倭国王」を正式に任命された年となる。倭王は「済」である。
• 503年は倭王武が「征東大将軍」の称号を得た翌年である。

日本書紀が引くの百済本紀中に登場する「加不至費直（河内直）」と同一人物との見解がある。「開中」は、(1) カフチ説、(2) 「開中」は百済地名で、『日本書紀』の「辟中」などであろうとする説がある。費直はもともと百済で使用されていた呼称であり、郡の長で王に仕えるリーダーであったとされる。

斯麻は武寧王陵の発掘の墓誌銘に「寧東大将軍百済斯麻王、年六十二歳、癸兎年五月丙戊朔七日壬辰崩」と書かれている。癸兎年は523年である。『日本書紀』武烈四年、この年に嶋王が即位し、武寧王といったとの記事がある。百済新撰にも武寧王を斯麻王というと書かれる。したがって斯麻はは武寧王と考えても矛盾はない。開中費直と今州利は武寧王が派遣した人物とみることができる。

天皇ではなく、大王と称している。この時代の表現として適切である。天皇号の成立は天武朝と考えられている。

篠川賢(2010)はどの大王かは特定できないが、継体の１代前の大王であろうとする。

1. 篠川賢(2010)「隅田八幡宮人物画像鏡銘小考」日本常民文化紀要 28,pp.127-150
2. 石和田幸(1996)「隅田八幡神社人物画像鏡における 「開中」 字考」同志社国文学 45,pp. 63-72
3. 石和田幸(2001)「上代表記史より見た隅田八幡神社人物画象鏡銘_「男弟王」と「斯麻」は誰か」同志社国文学54,pp.1-8