蘇我馬子(そがのうまこ、-626年)は敏達?から推古?まで活動した飛鳥時代の豪族?である。
「蘇我馬古」、「有明子」、「嶋大臣」、「汙麻古」とも記される。
概要
大臣就任
再任か初任か
吉備派遣
仏教僧の育成
物部守屋との争い
馬子は請願通り、法興寺（飛鳥寺）を建立した。
百濟に留学生を派遣
帝紀の編纂
病気と死去
馬子の墓
参考文献
「蘇我馬古」、「有明子」、「嶋大臣」、「汙麻古」とも記される。
概要 
大臣就任
再任か初任か
しかし、これ以前に物部守屋を大連とした記載は見当たらない。父が大連だったからというなら、馬子の父の蘇我稻目も大臣であったから、ことさら物部守屋だけを前の通りという理由は不明である。
- 垂仁廿六年秋八月 天皇勅物部十千根大連曰
- 履中二年春正月 當是時、平群木菟宿禰・蘇賀滿智宿禰・物部伊莒弗大連・圓圓、此云豆夫羅大使主、共執國事
- 雄略三年冬十月 以平群臣眞鳥爲大臣、以大伴連室屋・物部連目爲大連。
- �翡�廿三年八月 「於是、大伴室屋大連、言於東漢掬直曰」
吉備派遣
敏達三年（574年）冬十月に吉備に派遣されて白猪屯倉や児嶋屯倉などを設置し、管理したとされる。
- (原文)遣蘇我馬子大臣於吉備國、増�最鮹�屯倉與田部
仏教僧の育成
敏達13年（584年）、蘇我馬子は百済から渡来した木像と石像の仏像２体を貰い受け、鞍部村主司馬達等・池辺直氷田を使者として派遣して、修行者を探させた。播磨国に僧還俗の高麗の恵便がいたので、大臣は師とした。司馬達等の娘の嶋・善信尼11歳を出家させた。善信尼の弟子の二人漢人の夜菩の娘の豊女、二人目は錦織壺の娘の石女惠善尼である。
最初の日本の僧３名はいずれも女性であった。３人とも渡来人の家系のようである。
最初の日本の僧３名はいずれも女性であった。３人とも渡来人の家系のようである。
物部守屋との争い
- 用明2年4月（587年）、用明大王は病気になり仏教を信仰したいと諮った。物部守屋と中臣勝海は反対したが、蘇我馬子は詔を奉じて、穴穂部皇子に僧の豊国をつれて来させた。
馬子は請願通り、法興寺（飛鳥寺）を建立した。
- (原文) 於譯語田宮御宇天皇之世、蘇我馬子宿禰、追遵考父之風、猶重能仁世之教。而餘臣不信、此典幾亡。天皇、詔馬子宿禰而使奉其法。於小墾田宮御宇天皇之世、馬子宿禰、奉爲天皇造丈六繡像・丈六銅像、顯揚佛教、恭敬僧尼。
百濟に留学生を派遣
崇峻元年(588年)、馬子は百済僧らに受戒の法を訊ね、善信尼らを百濟國の使者「恩率首信」等らにつけて学問留学させた。また法興寺を創建した。
帝紀の編纂
推古28年(620年)に厩戸皇子と馬子は「天皇記」「国記」「臣連伴造国造百八十部并公民等本記」を編纂した。
- (原文)是歲、皇太子・嶋大臣共議之、錄天皇記及國記、臣連伴造國造百八十部幷公民等本記。
病気と死去
- 書紀
- (原文) 夏五月戊子朔丁未、大臣薨、仍葬于桃原墓。大臣則稻目宿禰之子也、性有武略亦有
- 帝説
馬子の墓
明日香村にある石舞台古墳は、馬子の墳墓とする説が有力である。
参考文献
- 太田亮(1942)『姓氏家系大辞典』磯部甲陽堂
- 坂本太郎, 井上光貞,家永三郎,大野晋 (1994)『日本書紀』岩波書店
- 東野治之(2013)『上宮聖徳法皇帝説』岩波書店
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